ملك أوحد مجده ولو انّني * ثنّيته ثنّيت في التوحيد أثني عليه فلا أودّد مدحه « 1 » * ونداه مجبول على التّرديد « 2 » عن كلّ بيت بيت مال حاضر * إذ كلّ بيت منه بيت قصيد « 3 » * * * وأنشدني له أيضا من قصيدة في صلاح الدين : وما فكرة الإنسان إلّا ذبالة * تضيء ولكن نورها بالهوى يخبو « 4 » * * * وله « 5 » في مصلوب بمصر يقال له طرخان كأنه وصف حاله وما إليه آل أمره من الصلب « 6 » و « 7 » :

--> - صرف النسيب إلى اللوى وزرود * ضرب من الشعراء غير مفيد وأرقهم ديباجة من عنده * غزل يرود هوى الفتاة الرود وإذا عمدت إلى النسيب وصفته * في غير وصف كنت غير عميد ومنها : ملك أوحد مجده ولو أنني . . . وهي في واحد وستين بيتا ، وقد أورد منها ستة عشر بيتا . ( 1 ) رواية « النكت » : ولا أردد مجده . ( 2 ) بعد هذا البيت في « النكت » البيتان التاليان : وإذا قرنت مقالتي بفعاله * فاسمع مجيدا في صفات مجيد جزلا يقابله جزيل مكارم * أمسى بما لم يجر في المعهود ( 3 ) رواية هذا البيت في « النكت » . عن كل مال بيت مال صامت * إذ كل بيت قلب كل قصيد ( 4 ) في « ك » و « ن » : يخبوا . ( 5 ) في « ن » : وقال . . . ( 6 ) في « ن » : وما آل إليه من الصلب . ( 7 ) الأبيات في « النكت العصرية ج 1 ص 46 - 47 » ، وفي تقديمها : « وكان - يريد الصالح طلائع - يستحسن قولي في طرخان سليط حين صلب » . وهي في الروضتين « ص 220 » ، وفي تقديمها : « ولعمارة في مصلوب بمصر يقال له طرخان وكان خرج على الصالح بن رزيك فظفر به الصالح وصلبه وكان يستحسن أبيات عمارة فيه وهي . . . »